西方人说：人生不可免的两件事，一是死亡，二是上税。上税等同于死亡，永恒而不可更改，纳税之庄严肃穆，由此可见。大概是出于这个原因，西方人，一般也不逃税。既然纳税和死亡一样，无可逃避，何必做无用功呢。 

中国人的觉悟，没这么高。中国生意人，没有不逃税的；中国企业，没有不做假账的。前总理朱镕基在国家会计学院曾经题过一个词：不做假账。实际的情况是，一个会计要是不会作假账，不能把假账做得天衣无缝，他就找不到工作。 

西方人，是人；我们也是人。据说我们进化得比西方人更快——我女儿说，西方人的体毛非常重，以进化的观点看，西方人更接近动物——咋就差别那么大呢？ 

是中国人比西方人更丑陋吗？还是另有隐情。 

为此，我们需要花点时间。 

关于税收，中国的正统表达是：税收“三性”，即税收是强制的、无偿的和固定的。看到这种说法那一天起，我就起了疑心。不是说“天上没有免费的午餐”吗？为什么一个政府就可以“义正词严”地宣称，它对人民的财产，具有无偿征收的权力呢？无偿地将他人的财产收归自己所有，就不属于征收，而是“没收”了。无论如何，我们不能说税收是国家“没收”来的吧？ 

但，《国家税收》，就这么写的；注册会计师考试，这是标准答案；大学的税收课，也是这么讲的——我老婆讲税收，我就是乱翻她的书，发现税收“三性”，并让我大吃一惊的。我早就和她说，教科书是错的，大错特错。 

从学术角度说，政府是社会公共产品提供者。公共产品，是一个社会中的所有人所享有的和平、正义的生产和生活环境。简言之，是政府要保障每一个公民，不受外敌威胁，也不受国内强人的欺负。如果，有外敌入侵，政府就组织力量消灭它；如果，有人被欺负了，政府就要维持正义。 

做这些，是要钱的。政府手里没钱，怎么办？谁享受了公共产品，谁就出钱，这就是税收的本意。政府就是人民的“镖局”，靠保障人民的安全，获得自身利益，即：税收从来、也绝不是无偿的。 

有些人，会说这是西方理论，不适合中国国情和特色。没关系，我也有“中药”。 

“税”的部首，是“禾”和“兑”。“税”有两层含义：一，“税”，来自土地和庄稼；二，“税”是一种交换，是人民以“禾”，从当政者手里“兑”换自己应得的服务。“兑”，交换、等值交换也。此意，古已有之，迄今未变。宣扬税收的“无偿性”，不能连汉字的本义也不顾了吧。换言之，帝制时代，“税”也不是无偿的。要是无偿的，“税”，就不是这么个写法了。怎么到了“人人当家作主”的社会主义时代，“税”反倒成了无偿的了呢？莫名其妙。 

如果，税收理论总是强调“三性”，我就有点害怕。所有纳税人，也都有点害怕。这大概就是中国人人偷税的根源所在。没有人高尚到对无偿占有自己的财产，不加防范的。但，国家的力量实在太强大了，难以对抗；明着来不行，只好暗着偷了。 

2011年1月2日，21:00

北京，家中，新年假期第二天