财新传媒
2015年07月14日 09:26

如何保障农民工权益

原标题:农民工权益保护问题制度分析和对策研讨

1.引子—迟到的关注

2015年2月3日,全国总工会民主管理部部长郭军针对富士康事件,发表了措辞极为严厉的批评。他指出:富士康违法了,且管理体制存在严重问题。

郭军说:“每月加班超过100小时,这还不算违法?如果跟职工协商过就不叫违法,那就没有违法了”。

郭军认为,富士康的问题不仅仅是工时、工资的问题,最大的问题在于企业管理。富士康采取了福特式的企业管理,把生产各个环节最优化、效率最大化,员工如同卓别林在《摩登时代》中扮演的角色,8小时外的自由还不一定......

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2015年05月21日 22:41

春游云居寺

北京房山云居寺,以石刻佛经和释迦摩尼的舍利子而著称,但,我用心不在此。我想说的是:山门、稻田和北塔。

先说稻田。

寺庙该不该搞经营,中国人很纠结。其实,这根本不是问题。之所以成为问题,说明中国人一不注重和尊重历史,二不动脑筋。历史上,寺庙一直是“有产阶级”。宏大的殿宇、禅房和客房,自不必说。田产,也是阡陌连天,跨州过县的。看过史书、记性不差的,应该了解到这类史料,是“罄竹难书”的。

云居寺的御赐稻田碑,仅......

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2015年05月14日 17:58

日本料理中的八项主义

日本文化,有八个基本特征,我将其归结为八项主义:1,节俭主义;2,自然主义;3,功利主义;4,功能主义;5,个人主义;6,集体主义;7,程序主义;8,精确主义。窃以为,这是日本文化的基本和扼要。

所谓基本,是说“八项主义”界定了日本民族及其文化的框架和边界,以“八项主义”为准绳,大体上可以解释所有的日本文化现象。当然,“八项主义”也只是扼要,不是全部。

具体言之,一方面,有些文化现象,“八项主义”没有涉及到,或者,涉及到了,却解释......

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2015年04月22日 16:20

台湾反孔反儒吗?

我大肆反孔反儒时,有人会提出这样一个问题:你看,台湾也是中国文化的一部分,且,是相对好的一部分。怎么人家就不反孔、反儒呢?人家还把孔子生日当教师节呢!看来,你反孔反儒是反错了。

当此时,我就不说话了。不是我信奉“沉默是金”,实在是,一言难尽。

下个月,要去台湾了。本来,从台湾回来再写这篇短文,应该更有说服力。但我偏不,我就现在写,我就是想告诉那些不明事理、不会思考的人,有些事情,并非亲自经历才能懂,有些道理“隔岸观花”,也能看得真切。

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2015年04月10日 18:14

道德的真相

作为一种默认的、人们共同遵守的社会规范,道德在维持社会和谐、协调人际关系上,发挥着无可替代的作用。可是,道德是如何产生的?一种道德为什么盛行于某一个民族,在另一个民族却没有市场,甚至遭人唾弃,原因何在?尤其是,道德之发生发展,几乎和人类一样古老而久远,时间已去,情境不再,道德“发源地”之真实图景,究竟如何,已经成为难解之谜。

“礼失求诸野”——正如在偏远、与世隔绝的......

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2015年04月02日 16:58

稅的本义

西方人说:人生不可免的两件事,一是死亡,二是上税。上税等同于死亡,永恒而不可更改,纳税之庄严肃穆,由此可见。大概是出于这个原因,西方人,一般也不逃税。既然纳税和死亡一样,无可逃避,何必做无用功呢。 

中国人的觉悟,没这么高。中国生意人,没有不逃税的;中国企业,没有不做假账的。前总理朱镕基在国家会计学院曾经题过一个词:不做假账。实际的情况是,一个会计要是不会作假账,不能把假账做得天衣无缝,他就找不到工作。 

西方人,是人;我们也是人。据说我们进化得比西方人更快——我女儿说,西方人的体毛非常重,以进化的观点看,西方人更接近动物——咋就差别那么大呢? ......

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2015年03月16日 17:28

日本华人如何放鞭炮?

日本有三个中华街,神户一个,长崎一个,横滨一个。长崎中华街历史最悠久。江户时期,日本将军德川家康,实行锁国政策。所有外国人,包括传教士,必须离开日本;所有在外飘着的日本人,包括倭寇,也必须回国。即便如此,和大清朝的贸易,也没有断。长崎的中华街,也照旧。

横滨和神户的中华街,是明治维新之后,设立的。横滨中华街,我没去过。神户中华街,2013年暑假期间,我去了一次。神户中华街,也叫南京町。町,街也,是日本汉字。

神户中华街的设立,是非常规的。神户开港之后,其他国家,如英美法等,都和日本签订了双边条约。可是,当时的大清,和日本没有任何条约。所以,中国人只能居住在日本政府指定外国人居留地的......

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2015年03月03日 17:42

西昌四合乡彝族两家人

四合乡,在西昌郊区。到这里,并没有什么目的,只是一次意外。

邛海边上,一个叫海门渔村的地方,有一个南红市场。在热情的彝族大妈阿姨姐妹和兄弟的簇拥下,我买了一大批南红原石,经鉴定,除了一块、第一块极小的,是南红之外,都是石头。为此,我付了约500元的学费。

我拿着那些原石,想找一个加工的。

也是一个摆摊的老兄说:你看我的手,都是加工石头磨的,这么粗。他把手伸出来,和战斗英雄展示自己的伤......

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2015年02月25日 16:05

在成都火车站和一个打工者闲聊

我和小崔,在成都火车站等车时,遇到第一位打工者。 

我们去得早,排在第一和第二个。其他人觉得开车还早,均淡定地坐在候车室的长椅上。这时,过来一位扛着大包的妇女。

她问我:是去西昌吗? 

我说:是的。 

她说:可是找到了。

我说:您跟着我吧。不会错的。我还可以帮你背包。

她说:那可谢谢了。她虽是吃苦的人,身体也很结识,可那个超大的行李,还是让她吃力。我这么一说,她松了一口气。

我说:您是回家过年,......

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2015年01月06日 11:49

宋太祖赵匡胤是如何对待上访的?

在一个中央集权的大国,上访古已有之。如果不是中央集权,而是封建制,就不会有上访。为什么?因为,每个诸侯国均拥有最高司法裁决权,诸侯国内之事,特别是民事纠纷,是“内政”,大可不必千里迢迢地跑到京城去找中央。

民主体制下,也没上访。我在香港的时候,去过一个社区的议员办公室。这个议员,代表这个社区。社区居民有了事儿,特别是有了意见,就把意见反馈给议员。议员再把最基层的意见,带到议会中去讨论和解决。议员......

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2014年11月25日 17:56

日本的集体主义是如何炼成的?

日本的集体主义是如何炼成的?

日本的村落,是如何构建集体主义的呢?和中国的村落相比,有哪些本质差异呢?

下面,简述之。

中国的社会结......

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2014年11月05日 17:28

黄河口镇说扫黄

去黄河口镇,是看黄河入海的。可是,在黄河口生态旅游区,我一个人转了三小时,没找见黄河,也没有看见海,更没有看到黄河入海。可,我不遗憾。据坐船出海、见到河水和海水分界的客人说:真不值,100元钱一个人。

不值的,不只是出海。黄河口生态旅游区门票90元,三张,一张10元,一张30元,还有一张50元。我实在不明白一个景区、同一时间、一个人,为什么要三张门票。窃以为,景区是在逃税。报税的时候,就用其中最小面值的一张,给上面。说......

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2014年10月28日 17:39

单位之革命(下)

我写过一篇同名的文章,大意是说,一个学科发展的根基,在于建立一个清晰、简明和可计量的单位。比如信息科学,得益于比特;力学之进步,起始于如何计量速度和加速度;热力学建基于焦耳,电能以瓦特计算。计量单位发生变化的时刻,整个学科的面貌会为之焕然一新。近两年十分火热的“纳米”技术就是一例。其实,“纳米”也是一个距离度量单位,但是,因其微、小、细、密,以这个尺度观察物质世界,自然的景象与我们原来的描绘发生了“量”的飞跃,也带来了物理科学发展全方位的“革命”。存储器最初以KB(1024B)计......

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2014年10月13日 17:59

转基因问题中的崔永元和方舟子

转基因问题中的崔永元和方舟子

1.引子

刚才,2014年10月10日中午、CCTV 2频道的《环球财经连线》,说:美国著名的种子公司、也是转基因产品生产大户的孟山都公司,正在积极开展院外活动,力图阻止美国国会通过有关转基因产品标注的法案。

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2014年10月10日 18:28

建圆明园到底花了多少两银子?

建圆明园到底花了多少两银子?

1,撇掉泡沫

任何一样东西,都是有价的;鸿毛有价,泰山也有价;轻于鸿毛是价,重于泰山也是价。即使是艺术品,比如蒙娜丽萨,比如中国青花瓷鬼谷子出山,也都有价。即便是人,比如大牌球星,也是明码标价的。价格不是唯一,但却是反映价值的最重要尺度。“万园之园”圆明园,在修建时到底花了多少两银子呢?

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2014年08月14日 15:28

空巢的乡村

北京人往纽约跑,上海人往东京跑,北方的,跑北京;江南的,跑上海;华南的,跑广州深圳;省里,往省会跑;县里,往县城跑。自下而上“运动”的结果是:空巢的乡下。
  我上小学、初中的七十年代末,我们村、每个班,大约有40-50个学生。如今,两千人口的大村子,每个年级的学生数不足7个。我们村是乡政府所在地,和周围七个村子相比,是最大的。可以想见,另外七个自然村,小学还能办起来吗?办不起来了。
  于是,合办——一个乡合办一个小学,可是,一个乡,多个自然村,方圆至少有10里地,距离太远了。让年仅6、7岁的孩子,每天往返,是一个不小的困难。
  有别的办法吗?没有。
  ......

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2014年06月10日 16:24

孔子和儒学十大悖论

儒家之说,乃是一个天大的渔网,漏洞百出。因为大,好像天底下的事儿,它都罩得住。可是,由于眼儿太多,一只小鱼也逮不住,百无一用。所以,当其时,孔子及其弟子,惶惶如野狗,还是拿不到一个聘用合同。

我不想把儒学和西方学说比较,因为,没有可比性;也不想让孔子和墨子PK——事实上,儒墨势不两立,在和墨家之辩论中,儒家从来也没占上风。我要做的,是让儒学内讧——看看,儒学是如何自相矛盾、左右开攻的。左右开攻,不是打别人,而是自己打自己,左右打右手。 

写文章之前,我写过多年程序。程序中之错误,谓之Bug。下面,我们一起从......

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2014年06月06日 16:38

人本自私的经济学证明

人本自私的经济学证明

1.概念之界定——人性,是指人的社会性

需要说明,自私是一个社会概念。鲁滨逊自己呆在一个岛上,无所谓自私,也无所谓善恶。鲁滨逊自私也不会伤害到谁,利他,也没有人需要。所以,所有人性,都是指人的社会性,而非人的自然属性。

2.自私和利他——保持一个种群存续的最小部落之内的利他,不是利他,而是自私。

自私,有两种表......

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2014年05月07日 14:37

日本人如何看待国有企业?

日本人如何看待国有企业?

今年暑期在大阪,电视里有关于大阪地下铁经营的辩论。大阪市长桥下,一个四十出头、年轻、帅气的官僚,坚定地说:延长地下铁今下筋线的前提,是民营化。并进一步说:“公営企業ままで 無理だ”。翻译成中文是:继续走国营的路线,是没有道理的!       

显然,国有企业在日本是不受欢迎的。一个集体荣誉至上的民族,一个凝聚力超强的民族,一个爱国如家的民族,居然歧视国有企业,必欲将所剩无几的国企私有化,为什么呢?因为,日本人认为,国有企业不是企业,国企只是政府职能的延伸,是政府部门谋取私利的后院和没有效率的经济傀儡。

20世纪80年代初,中国才开始搞......

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2014年04月04日 17:55

让座与让位

中国号称“礼仪之邦”。据说,尧把自己的皇位让给了舜,舜又把位子让给了大禹。尧舜禹“礼让三先”的好作风,一直被后人称颂。“三皇”生活在没有文字记载的时代,有了文字之后,这种值得人们赞扬的事迹,就绝迹了。最可悲的是,今天,不要说皇位了,就连公共汽车上的座位,也没人谦让了。

于是,政府号召大家,要发扬“文明古国”的美德,尊老爱幼,给老年人、小孩以及其他需要帮助的人“让座”。所有人都觉得这是重塑中国人文明形象、复兴民族文化的好办法,纷纷叫好。我倒觉得,大可质疑。

第一个需要置疑的是,......

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