财新传媒
2015年03月16日 17:28

日本华人如何放鞭炮?

日本有三个中华街,神户一个,长崎一个,横滨一个。长崎中华街历史最悠久。江户时期,日本将军德川家康,实行锁国政策。所有外国人,包括传教士,必须离开日本;所有在外飘着的日本人,包括倭寇,也必须回国。即便如此,和大清朝的贸易,也没有断。长崎的中华街,也照旧。

横滨和神户的中华街,是明治维新之后,设立的。横滨中华街,我没去过。神户中华街,2013年暑假期间,我去了一次。神户中华街,也叫南京町。町,街也,是日本汉字。

神户中华街的设立,是非常规的。神户开港之后,其他国家,如英美法等,都和日本签订了双边条约。可是,当时的大清,和日本没有任何条约。所以,中国人只能居住在日本政府指定外国人居留地的......

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2015年03月03日 17:42

西昌四合乡彝族两家人

四合乡,在西昌郊区。到这里,并没有什么目的,只是一次意外。

邛海边上,一个叫海门渔村的地方,有一个南红市场。在热情的彝族大妈阿姨姐妹和兄弟的簇拥下,我买了一大批南红原石,经鉴定,除了一块、第一块极小的,是南红之外,都是石头。为此,我付了约500元的学费。

我拿着那些原石,想找一个加工的。

也是一个摆摊的老兄说:你看我的手,都是加工石头磨的,这么粗。他把手伸出来,和战斗英雄展示自己的伤......

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2015年02月25日 16:05

在成都火车站和一个打工者闲聊

我和小崔,在成都火车站等车时,遇到第一位打工者。 

我们去得早,排在第一和第二个。其他人觉得开车还早,均淡定地坐在候车室的长椅上。这时,过来一位扛着大包的妇女。

她问我:是去西昌吗? 

我说:是的。 

她说:可是找到了。

我说:您跟着我吧。不会错的。我还可以帮你背包。

她说:那可谢谢了。她虽是吃苦的人,身体也很结识,可那个超大的行李,还是让她吃力。我这么一说,她松了一口气。

我说:您是回家过年,......

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2015年01月06日 11:49

宋太祖赵匡胤是如何对待上访的?

在一个中央集权的大国,上访古已有之。如果不是中央集权,而是封建制,就不会有上访。为什么?因为,每个诸侯国均拥有最高司法裁决权,诸侯国内之事,特别是民事纠纷,是“内政”,大可不必千里迢迢地跑到京城去找中央。

民主体制下,也没上访。我在香港的时候,去过一个社区的议员办公室。这个议员,代表这个社区。社区居民有了事儿,特别是有了意见,就把意见反馈给议员。议员再把最基层的意见,带到议会中去讨论和解决。议员......

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2014年11月25日 17:56

日本的集体主义是如何炼成的?

日本的集体主义是如何炼成的?

日本的村落,是如何构建集体主义的呢?和中国的村落相比,有哪些本质差异呢?

下面,简述之。

中国的社会结......

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2014年11月05日 17:28

黄河口镇说扫黄

去黄河口镇,是看黄河入海的。可是,在黄河口生态旅游区,我一个人转了三小时,没找见黄河,也没有看见海,更没有看到黄河入海。可,我不遗憾。据坐船出海、见到河水和海水分界的客人说:真不值,100元钱一个人。

不值的,不只是出海。黄河口生态旅游区门票90元,三张,一张10元,一张30元,还有一张50元。我实在不明白一个景区、同一时间、一个人,为什么要三张门票。窃以为,景区是在逃税。报税的时候,就用其中最小面值的一张,给上面。说......

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2014年10月28日 17:39

单位之革命(下)

我写过一篇同名的文章,大意是说,一个学科发展的根基,在于建立一个清晰、简明和可计量的单位。比如信息科学,得益于比特;力学之进步,起始于如何计量速度和加速度;热力学建基于焦耳,电能以瓦特计算。计量单位发生变化的时刻,整个学科的面貌会为之焕然一新。近两年十分火热的“纳米”技术就是一例。其实,“纳米”也是一个距离度量单位,但是,因其微、小、细、密,以这个尺度观察物质世界,自然的景象与我们原来的描绘发生了“量”的飞跃,也带来了物理科学发展全方位的“革命”。存储器最初以KB(1024B)计......

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2014年10月13日 17:59

转基因问题中的崔永元和方舟子

转基因问题中的崔永元和方舟子

1.引子

刚才,2014年10月10日中午、CCTV 2频道的《环球财经连线》,说:美国著名的种子公司、也是转基因产品生产大户的孟山都公司,正在积极开展院外活动,力图阻止美国国会通过有关转基因产品标注的法案。

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2014年10月10日 18:28

建圆明园到底花了多少两银子?

建圆明园到底花了多少两银子?

1,撇掉泡沫

任何一样东西,都是有价的;鸿毛有价,泰山也有价;轻于鸿毛是价,重于泰山也是价。即使是艺术品,比如蒙娜丽萨,比如中国青花瓷鬼谷子出山,也都有价。即便是人,比如大牌球星,也是明码标价的。价格不是唯一,但却是反映价值的最重要尺度。“万园之园”圆明园,在修建时到底花了多少两银子呢?

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2014年08月14日 15:28

空巢的乡村

北京人往纽约跑,上海人往东京跑,北方的,跑北京;江南的,跑上海;华南的,跑广州深圳;省里,往省会跑;县里,往县城跑。自下而上“运动”的结果是:空巢的乡下。
  我上小学、初中的七十年代末,我们村、每个班,大约有40-50个学生。如今,两千人口的大村子,每个年级的学生数不足7个。我们村是乡政府所在地,和周围七个村子相比,是最大的。可以想见,另外七个自然村,小学还能办起来吗?办不起来了。
  于是,合办——一个乡合办一个小学,可是,一个乡,多个自然村,方圆至少有10里地,距离太远了。让年仅6、7岁的孩子,每天往返,是一个不小的困难。
  有别的办法吗?没有。
  ......

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2014年06月10日 16:24

孔子和儒学十大悖论

儒家之说,乃是一个天大的渔网,漏洞百出。因为大,好像天底下的事儿,它都罩得住。可是,由于眼儿太多,一只小鱼也逮不住,百无一用。所以,当其时,孔子及其弟子,惶惶如野狗,还是拿不到一个聘用合同。

我不想把儒学和西方学说比较,因为,没有可比性;也不想让孔子和墨子PK——事实上,儒墨势不两立,在和墨家之辩论中,儒家从来也没占上风。我要做的,是让儒学内讧——看看,儒学是如何自相矛盾、左右开攻的。左右开攻,不是打别人,而是自己打自己,左右打右手。 

写文章之前,我写过多年程序。程序中之错误,谓之Bug。下面,我们一起从......

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2014年06月06日 16:38

人本自私的经济学证明

人本自私的经济学证明

1.概念之界定——人性,是指人的社会性

需要说明,自私是一个社会概念。鲁滨逊自己呆在一个岛上,无所谓自私,也无所谓善恶。鲁滨逊自私也不会伤害到谁,利他,也没有人需要。所以,所有人性,都是指人的社会性,而非人的自然属性。

2.自私和利他——保持一个种群存续的最小部落之内的利他,不是利他,而是自私。

自私,有两种表......

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2014年05月07日 14:37

日本人如何看待国有企业?

日本人如何看待国有企业?

今年暑期在大阪,电视里有关于大阪地下铁经营的辩论。大阪市长桥下,一个四十出头、年轻、帅气的官僚,坚定地说:延长地下铁今下筋线的前提,是民营化。并进一步说:“公営企業ままで 無理だ”。翻译成中文是:继续走国营的路线,是没有道理的!       

显然,国有企业在日本是不受欢迎的。一个集体荣誉至上的民族,一个凝聚力超强的民族,一个爱国如家的民族,居然歧视国有企业,必欲将所剩无几的国企私有化,为什么呢?因为,日本人认为,国有企业不是企业,国企只是政府职能的延伸,是政府部门谋取私利的后院和没有效率的经济傀儡。

20世纪80年代初,中国才开始搞......

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2014年04月04日 17:55

让座与让位

中国号称“礼仪之邦”。据说,尧把自己的皇位让给了舜,舜又把位子让给了大禹。尧舜禹“礼让三先”的好作风,一直被后人称颂。“三皇”生活在没有文字记载的时代,有了文字之后,这种值得人们赞扬的事迹,就绝迹了。最可悲的是,今天,不要说皇位了,就连公共汽车上的座位,也没人谦让了。

于是,政府号召大家,要发扬“文明古国”的美德,尊老爱幼,给老年人、小孩以及其他需要帮助的人“让座”。所有人都觉得这是重塑中国人文明形象、复兴民族文化的好办法,纷纷叫好。我倒觉得,大可质疑。

第一个需要置疑的是,......

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2014年03月14日 18:18

当马克思遇见孔老夫子

天堂是这样一个地方:时空交错而随心所欲。一大清早,颜回对孔老夫子说,马克思要来拜会。

夫子曰:马克思何许人也?他是来拜师的吗?有没有带学费?

颜回说:孔老师,在天堂,衣食无忧,要学费干啥啊?要了学费,放哪儿,怎么花啊?你真是老财迷了;我google了一下,马克思是犹太人,在德国长大,是一个博士。写了一本超厚的书,叫《资本论》,还有......

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2014年02月20日 11:32

清末知识分子的功课和生计

有人说,科举是中国的第五大发明。是否属实,且不论。先看看科举时代知识分子的功课和生计吧。功课,是了解他们在做什么;生计,反映他们过得好不好。

据恽毓鼎澄斋日记(1887年),闰四月初十日 晴。

今年,虽将《资治通鉴》看毕,其馀则东翻西猎,坐废光阴,忽忽悠悠,一无心得。爱博而情不专,正是余之恶习,今将痛戒此弊,定一简约易守之程,每日读《明史》一二卷,写大字六十个,读韩文五六篇,先高声朗诵以取其气机音节,继沉心密咏以玩其意致条理。傍晚,抄诗六七首,用曾文正公注。五古专取陶、谢,七古专取韩、苏,五律专取少陵,七律专取山谷,七绝专取放翁,庶几用志不纷,可期恒久。本日照程办讫。傍晚......

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2014年02月19日 10:28

如何评价“四大发明”?

中国以“四大发明”著称。没有“四大发明”,就没有人类今天的幸福生活。我们都为此自豪,我也自豪过。可是,现在我不自豪了。因为,要是我们有一个正确的评价标准的话,会发现:“四大发明”是偶遇,而非必然;是经验,而非科学;是“摸着石头过河”,而不是沿着航标走向对岸。

一项发明,应该具有什么特征呢?

其一,理论基础;“没有革命的理论,就没有革命的实践”,社会革命如此,科学领域亦然。“没有科学的理论,就没有科学的实践”。中国历史上之技术落后,根本在于,传统中国从来没有西方源自古希腊之科学思维、科学方法和科学精神。而没有......

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2014年01月08日 15:37

中国教育的根本问题

中国教育已经成了“老大难”,谁提起来,都是一声叹息。之所以成了这种局面,原因在于,我们始终没有找到问题的根源。以前没有,现在也没有;当政者没有,老百姓也没有。根源找不到,在枝节问题上做文章,当然无济于事了。

中国教育,问题到底出在哪儿呢?我的答案是,问题不在教育体制,也不在考试制度上,而是中国社会的价值观出了问题。

中国社会的价值观,迄今,依然是被儒学体系主导的。儒学的核心是“礼”,“礼”的关键是“等差秩序”,而等差秩序背后的一个基本假设是:人和人是不平等的,就像一块庄稼地,“良莠不齐”。人和人之间的这种不平等,或者......

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2014年01月02日 20:57

实践是检验真理的唯一标准?

证实一个观点,有两个途径,一是实证,二是逻辑推理。实证是人们能想到的最直接、最可靠的方法。例如,男人和女人的牙齿数量一样多吗?有人说一样,也有人认为不一样,古希腊学者亚力士多德,就是后一种人。可他是错的,虽然,他是希腊最著名的哲学家,可事实上,他老婆的牙齿和他一般多,他要是亲自数一数,就明白了。

不过,也不要因此肆意抬高实证的价值,认为“实践是检验真理的唯一标准”,就过了。“过犹不及”,矫枉过正,就走到它的反面了。其一,检验真理的手段,并不是唯一的;有时,逻辑上的自相悖反,即可判别是非与真假。“矛盾”,就是这么来的。“以子之矛陷子之盾,何如?......

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2013年12月17日 12:17

时间成本法—建圆明园到底花了多少两银子?

时间成本法,需要考虑两大因素:第一,圆明园到底建了多少年?第二,每一年的投资额,有多大?每年的投资是较为平稳的,还是波动很大?

这两个问题搞清了,一切迎刃而解。为了使结论可靠、可信,本文还将回答为什么清廷的皇家工程,几乎是数百年如一日,固定不变的。哪些因素限制了皇帝和太后,避免了皇家工程的无节制扩张。(人手、施工期,祖宗之法和崇尚节俭的道德自律)

圆明园一年的投资额,有多大呢?

圆明园的第一笔款项,是30万两。《圆明园大事记》载:雍正三年(1725年),2月,广储司拨付圆明园工程银三十万两。

乾隆二十一年(1756年),十二月,奉旨:两淮盐商程可正恭捐银一百......

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